- اشارة
- مقدمة الناشر
- [القسم الأوّل: فی قصاص النفس]
- اشارة
- [القول فی الموجب]
- اشارة
- [مسألة 1- یتحقّق العمد محضاً بقصد القتل بما یقتل و لو نادراً]
- [مسألة 2 العمد قد یکون مباشرة]
- [مسألة 3 لو رماه بسهم أو بندقة فمات فهو عمد]
- [مسألة 4 فی مثل الخنق و ما بعده، لو أخرجه منقطع النفس]
- [مسألة 5 لو فعل به أحد المذکورات بمقدار لا یقتل مثله غالباً لمثله]
- [مسألة 6 لو کان الطرف ضعیفاً]
- [مسألة 7 لو ضربه بعصا مثلًا فلم یقلع عنه حتّی مات]
- [مسألة 8 لو ضربه بما لا یوجب القتل فأعقبه مرضاً بسببه]
- [مسألة 9 لو منعه عن الطعام أو الشراب مدّة لا یحتمل لمثله البقاء]
- [مسألة 10 لو طرحه فی النار فعجز عن الخروج حتّی مات]
- [مسألة 11 لو ألقاه فی البحر و نحوه فعجز عن الخروج حتّی مات]
- [مسألة 12 لو فصده و منعه عن شدّه فنزف الدّم و مات فعلیه القود]
- [مسألة 13 لو ألقی نفسه من علوّ علی إنسان عمداً]
- [مسألة 14 لو سحره فقتل و علم سببیة سحره له فهو عمد]
- [مسألة 15 لو جنی علیه عمداً فسرت فمات]
- [مسألة 16 لو قدّم له طعاماً مسموماً ممّا یقتل مثله غالباً أو قصد قتله به]
- [مسألة 17 لو قدم إلیه طعاماً مسموماً مع علم الآکل بأنّ فیه سمّاً قاتلًا]
- [مسألة 18 لو قدّم إلیه طعاماً فیه سمّ غیر قاتل غالباً، فإن قصد قتله و لو رجاء]
- [مسألة 19 لو قدّم إلیه المسموم بتخیّل أنّه مهدور الدم فبان الخلاف]
- [مسألة 20 لو جعل السمّ فی طعام صاحب المنزل فأکله صاحب المنزل من غیر علم به]
- [مسألة 21 لو کان فی بیته طعام مسموم فدخل شخص بلا إذنه]
- [مسألة 22 لو حفر بئراً ممّا یقتل بوقوعه فیها و دعا غیره الذی جهلها]
- [مسألة 23 لو جرحه فداوی نفسه بدواء سمّیّ مجهز]
- [مسألة 24 لو ألقاه فی مسبعة کزبیة الأسد]
- [مسألة 25 لو ألقاه فی أرض مسبعة متکتّفاً]
- [مسألة 26 لو ألقاه عند السبع فعضّه بما لا یقتل به]
- [مسألة 27 لو أنهشته حیّة لها سمّ قاتل]
- [مسألة 28 لو أغری به کلباً عقوراً قاتلًا غالباً فقتله فعلیه القود]
- [مسألة 29 لو ألقاه إلی الحوت فالتقمه فعلیه القود]
- [مسألة 30 لو جرحه ثم عضّه سبع و سرتا فعلیه القود]
- [مسألة 31 لو جرحه ثمّ عضّه سبع ثمّ نهشته حیّة فعلیه القود مع ردّ ثلثی الدیة]
- [مسألة 32 لو حفر بئراً و وقع فیها شخص بدفع ثالث]
- [مسألة 33 لو أمسکه شخص و قتله آخر و کان ثالث عیناً لهم فالقود علی القاتل]
- [مسألة 34 لو أکرهه علی القتل فالقود علی المباشر إذا کان بالغاً]
- [مسألة 35 لو قال بالغ عاقل لآخر: اقتلنی و إلّا قتلتک]
- [مسألة 36 لو قال: اقتل نفسک، فإن کان المأمور عاقلًا ممیِّزاً فلا شیء علی الآمر]
- [مسألة 37 یصحّ الإکراه بما دون النفس، فلو قال له: اقطع ید هذا و إلّا قتلتک]
- [مسألة 38 لو أکرهه علی صعود شاهق فزلقت رجله و سقط فمات]
- [مسألة 39 لو شهد اثنان بما یوجب قتلًا کالارتداد مثلًا]
- [مسألة 40 لو جنی علیه فصیّره فی حکم المذبوح]
- [مسألة 41 لو جرحه اثنان، فاندمل جراحة أحدهما و سرت الأخری فمات]
- [مسألة 42 لو قطع أحدٌ یده من الزند و آخر من المرفق فمات]
- [مسألة 43 لو کان الجانی فی الفرض المتقدّم واحداً دخل دیة الطرف فی دیة النفس]
- [مسألة 44 لو اشترک اثنان فما زاد فی قتل واحد اقتصّ منهم]
- [مسألة 45 تتحقّق الشرکة فی القتل بأن یفعل کلّ منهم ما یقتل لو انفرد]
- [مسألة 46 لو اشترک اثنان أو جماعة فی الجنایة علی الأطراف یقتصّ منهم]
- [مسألة 47 الاشتراک فیها یحصل باشتراکهم فی الفعل الواحد]
- [مسألة 48 لو اشترک فی قتل رجل امرأتان قتلتا به]
- [مسألة 49 لو اشترک فی قتل رجلٍ رجلٌ و امرأةٌ]
- [مسألة 50- قالوا: کلّ موضع یوجب الردّ یجب أولًا الردّ ثم یستوفی، و له وجه]
- [القول فی الشرائط المعتبرة فی القصاص]
- اشارة
- [الأوّل: التساوی فی الحرّیة و الرِّقیّة]
- [الثانی: التساوی فی الدین]
- اشارة
- [مسألة 1 لا فرق بین أصناف الکفّار من الذمّی و الحربی و المستأمن و غیره]
- [مسألة 2 لو اعتاد المسلم قتل أهل الذمة جاز الاقتصاص منه بعد ردّ فاضل دیته]
- [مسألة 3 یقتل الذّمّی بالذّمّی و بالذمّیة مع ردّ فاضل الدیة]
- [مسألة 4 لو قتل ذمّی مسلماً عمداً دفع هو و ماله إلی أولیاء المقتول]
- [مسألة 5 أولاد الذّمی القاتل أحرار]
- [مسألة 6 لو قتل الکافر کافراً و أسلم لم یقتل به]
- [مسألة 7 یقتل ولد الرشیدة بولد الزنیة بعد وصفه الإسلام حین تمیزه]
- [و من لواحق هذا الباب فروع]
- [الشرط الثالث: انتفاء الأبوّة]
- [الشرط الرّابع و الخامس: العقل و البلوغ]
- اشارة
- [مسألة 1 لو قتل عاقل ثم خولط و ذهب عقله لم یسقط عنه القود]
- [مسألة 2 لا یشترط الرشد بالمعنی المعهود فی القصاص]
- [مسألة 3 لو اختلف الولی و الجانی بعد بلوغه أو بعد إفاقته]
- [مسألة 4 لو ادّعی الجانی صغره فعلًا و کان ممکناً فی حقّه]
- [مسألة 5 لو قتل البالغ الصبیّ قتل به علی الأشبه]
- [مسألة 6 فی ثبوت القود علی السکران الآثم فی شرب المسکر]
- [الشرط السادس: أن یکون المقتول محقون الدم]
- [القول فی ما یثبت به القود]
- اشارة
- [الأوّل: الإقرار بالقتل]
- [الثانی: البیّنة]
- اشارة
- [مسألة 1 یعتبر فی قبول الشهادة بالقتل أن تکون الشهادة صریحة أو کالصریحة]
- [مسألة 2 یعتبر فی قبول الشهادة أن ترد شهادتهما علی موضوع واحد]
- [مسألة 3 لو شهد أحد الشاهدین بالإقرار بالقتل مطلقاً، و شهد الآخر بالإقرار عمداً]
- [مسألة 4 لو شهد أحدهما بمشاهدة القتل عمداً، و الآخر بالقتل المطلق]
- [مسألة 5 لو شهد اثنان بأنّ القاتل زید مثلًا]
- [مسألة 6 لو شهدا بأنّه قتل عمداً]
- [مسألة 7 لو فرض فی المسألة المتقدّمة إنّ أولیاء المیّت ادّعوا علی أحدهما دون الآخر سقط الآخر]
- [الثالث: القسامة]
- اشارة
- [الأوّل: فی اللوث]
- اشارة
- [مسألة 1 لو وجد فی قریة مطروقة فیها الإیاب و الذهاب أو محلّة منفردة]
- [مسألة 2 لو وجد قتیل بین القریتین فاللّوث لأقربهما إلیه]
- [مسألة 3 لو لم یحصل اللوث فالحکم فیه کغیره من الدعاوی]
- [مسألة 4 لو قتل شخص فی زحام الناس لیوم جمعة أو عید]
- [مسألة 5 لو تعارضت الأمارات الظنّیة بطل اللّوث]
- [مسألة 6 لا یشترط فی اللّوث وجود أثر القتل علی الأقویٰ]
- [مسألة 7 لو ادّعی الولیّ إنّ فلاناً من أهل الدار قتله بعد أن وجد مقتولًا فیها حصل اللّوث]
- [المقصد الثانی: فی کمّیة القسامة]
- اشارة
- [مسألة 1 إن کان له قوم بلغ مقدار القسامة حلف کلّ واحد یمیناً]
- [مسألة 2 لو لم یکن للمدّعی قسامة أو کان و لکن امتنعوا کلّاً أو بعضاً]
- [مسألة 3 لو کان العدد ناقصاً فهل یجب التوزیع علیهم بالسویة]
- [مسألة 4 هل یعتبر فی القسامة أن تکون من الوراث فعلًا]
- [مسألة 5 لو کان المدّعی أکثر من واحد فالظاهر کفایة خمسین قسامة]
- [مسألة 6 لو لم یحلف المدّعی أو هو و عشیرته]
- [مسألة 7 تثبت القسامة فی الأعضاء مع اللّوث]
- [مسألة 8 یشترط فی القسامة علم الحالف]
- [مسألة 9 هل تقبل قسامة الکافر علی دعواه علی المسلم فی العمد و الخطأ]
- [مسألة 10 لا بدّ فی الیمین من ذکر قیود یخرج الموضوع و مورد الحلف عن الإبهام]
- [المقصد الثالث: فی أحکامها]
- اشارة
- [مسألة 1 یثبت القصاص بالقسامة فی قتل العمد]
- [مسألة 2 لو ادّعی علی اثنین و له علی أحدهما لوث]
- [مسألة 3 لو أراد قتل ذی اللّوث بعد الثبوت علیه بالقسامة]
- [مسألة 4 لو کان لوث و بعض الأولیاء غائب و رفع الحاضر الدّعوی]
- [مسألة 5 لو کذّب أحد الولیّین صاحبه لم یقدح فی اللوث فیما إذا کانت أمارات علی القتل]
- [مسألة 6 لو مات الولیّ قبل إقامة القسامة أو قبل حلفه قام وارثه مقامه]
- [مسألة 7 لو حلف المدّعی مع اللّوث و استوفی الدیة ثم شهد اثنان أنّه کان غائباً]
- [مسألة 8 لو استوفی حقّه بالقسامة، فقال آخر: أنا قتلته منفرداً]
- [مسألة 9 لو اتّهم رجل بالقتل و التمس الولی من الحاکم حبسه]
- [القول فی کیفیة الاستیفاء]
- اشارة
- [مسألة 1 قتل العمد یوجب القصاص عیناً]
- [مسألة 2 یجوز التصالح علی الدیة أو الزائد علیها]
- [مسألة 3 لا یجوز للحاکم أن یقضی بالقصاص ما لم یثبت أنّ التلف کان بالجنایة]
- [مسألة 4 یرث القصاص من یرث المال]
- [مسألة 5 یرث الدیة من یرث المال حتّی الزوج و الزوجة]
- [مسألة 6 الأحوط عدم جواز المبادرة للولیّ إذا کان منفرداً إلی القصاص]
- [مسألة 7 لو کان أولیاء الدم أکثر من واحد فالأقوی عدم جواز الاستیفاء]
- [مسألة 8 لو تشاحّ الأولیاء فی مباشرة القتل و تحصیل الإذن]
- [مسألة 9 ینبغی لوالی المسلمین أو نائبه أن یحضر عند الاستیفاء شاهدین عدلین]
- [مسألة 10 لا یجوز فی قصاص الطرف استعمال الآلة المسمومة التی توجب السرایة]
- [مسألة 11 لا یجوز الاستیفاء فی النفس و الطرف بالآلة الکالّة]
- [مسألة 12 اجرة من یقیم الحدود الشرعیة علی بیت المال]
- [مسألة 13 لا یضمن المقتصّ فی الطرف سرایة القصاص]
- [مسألة 14 کلّ من یجری بینهم القصاص فی النفس یجری فی الطرف]
- [مسألة 15 إذا کان له أولیاء شرکاء فی القصاص]
- [مسألة 16 لو اختار بعض الأولیاء الدیة عن القود فدفعها القاتل لم یسقط القود]
- [مسألة 17 إذا اشترک الأب و الأجنبی فی قتل ولده]
- [مسألة 18 لا یمنع الحجر لفلس أو سفه من استیفاء القصاص]
- [مسألة 19 لو قتل شخص و علیه دین، فإن أخذ الورثة دیته]
- [مسألة 20 هل یجوز للورثة استیفاء القصاص للمدیون]
- [مسألة 21 لو قتل واحد رجلین أو أکثر عمداً علی التعاقب أو معاً]
- [مسألة 22 یجوز التوکیل فی استیفاء القصاص]
- [مسألة 23 لا یقتصّ من الحامل حتّی تضع حملها]
- [مسألة 24 لو قطع ید رجل و قتل رجلًا آخر تقطع یده أوّلًا ثم یقتل]
- [مسألة 25 لو هلک قاتل العمد سقط القصاص بل و الدّیة]
- [مسألة 26 لو ضرب الولیّ القاتل و ترکه ظنّاً منه أنّه مات فبرأ]
- [مسألة 27- لو قطع یده فعفا المقطوع ثم قتله القاطع فللولی القصاص فی النفس]
- [القسم الثانی فی قصاص ما دون النفس]
- اشارة
- [مسألة 1 الموجب له ها هنا کالموجب فی قتل النفس]
- [مسألة 2 یشترط فی جواز الاقتصاص فیه ما یشترط فی الاقتصاص فی النفس]
- [مسألة 3 لا یشترط التساوی فی الذکورة و الأُنوثة]
- [مسألة 4 یشترط فی المقام زائداً علی ما تقدّم التساوی فی السلامة من الشلل]
- [مسألة 5 المراد بالشلل هو یبس الید بحیث تخرج عن الطاعة]
- [مسألة 6 یعتبر التساوی فی المحلّ مع وجوده]
- [مسألة 7 لو قطع أیدی جماعة علی التعاقب قطعت یداه و رجلاه]
- [مسألة 8 یعتبر فی الشجاج التساوی بالمساحة طولًا و عرضاً]
- [مسألة 9 لا یثبت القصاص فیما فیه تغریر بنفس أو طرف]
- [مسألة 10 هل یجوز الاقتصاص قبل اندمال الجنایة؟ قیل: لا]
- [مسألة 11 إذا أرید الاقتصاص حلق الشعر عن المحلّ إن کان یمنع عن الاستیفاء]
- [مسألة 12 لو اضطرب الجانی فزاد المقتصّ فی جرحه لذلک فلا شیء علیه]
- [مسألة 13 یؤخَّر القصاص فی الطرف عن شدّة الحرّ و البرد وجوباً إذا خیف من السرایة]
- [مسألة 14 لا یقتصّ إلّا بحدیدة حادّة غیر مسمومة]
- [مسألة 15 لو کان الجرح یستوعب عضو الجانی مع کونه أقلّ فی المجنیّ علیه]
- [مسألة 16 لو أوضح جمیع رأسه بأن سلخ الجلد و اللحم من جملة الرأس]
- [مسألة 17 فی الاقتصاص فی الأعضاء غیر ما مرّ کلّ عضو ینقسم إلی یمین و شمال]
- [مسألة 18 فی الأذن قصاص یقتصّ الیمنی بالیمنی و الیسری بالیسری]
- [مسألة 19 لو قطع أذنه فألصقها المجنیّ علیه و التصقت]
- [مسألة 20 لو قطع أُذنه فأزال سمعه فهما جنایتان]
- [مسألة 21 یثبت القصاص فی العین و تقتصّ مع مساواة المحلّ]
- [مسألة 22 لو قلع ذو عینین عین أعور اقتصّ له بعین واحدة]
- [مسألة 23 لو قلع عیناً عمیاء قائمة فلا یقتصّ منه]
- [مسألة 24 لو أذهب الضوء دون الحدقة اقتصّ منه بالمماثل]
- [مسألة 25 تقتصّ العین الصحیحة بالعمشاء و الحولاء و الخفشاء و الجهراء و العشیاء]
- [مسألة 26 فی ثبوت القصاص لشعر الحاجب و الرأس و اللّحیة و الأهداب و نحوها تأمّل]
- [مسألة 27 یثبت القصاص فی الأجفان مع التساوی فی المحلّ]
- [مسألة 28 فی الأنف قصاص]
- [مسألة 29 یقتصّ المنخر بالمنخر مع تساوی المحلّ]
- [مسألة 30 تقتصّ الشفة بالشفة مع تساوی المحلّ]
- [مسألة 31 یثبت القصاص فی اللسان و بعضه ببعض بشرط التساوی فی النطق]
- [مسألة 32 فی ثدی المرأة و حلمته قصاص]
- [مسألة 33 فی السنّ قصاص بشرط تساوی المحلّ]
- [مسألة 34 لو کانت المقلوعة سنّ مثغر]
- [مسألة 35 لو عادت المقلوعة قبل القصاص فهل یسقط القصاص أم لا؟]
- [مسألة 36 لو عادت بعد القصاص فعلیه غرامتها للجانی]
- [مسألة 37 لو قلع سنّ الصبی ینتظر به مدّة جرت العادة بالإنبات فیها]
- [مسألة 38 یثبت القصاص فی قطع الذکر]
- [مسألة 39 فی الخصیتین قصاص]
- [مسألة 40 فی الشفرین القصاص]
- [مسألة 41 لو أزالت بکر بکارة أخری فالظاهر القصاص]
- [و هنا فروع]
- اشارة
- [الأوّل: لو قطع من کان یده ناقصة بإصبع أو أزید یداً کاملة صحیحة]
- [الثانی: لو قطع إصبع رجل فسرت إلی کفّه بحیث قطعت ثمّ اندملت]
- [الثالث: یشترط فی القصاص التساوی فی الأصالة و الزیادة]
- [الرابع: لو قطع کفّه فإن کان للجانی و المجنیّ علیه إصبعاً (إصبع ظ) زائدة فی محلّ واحد]
- [الخامس: لو قطع من واحد الأنملة العلیا و من آخر الوسطی]
- [السادس: لو قطع یمیناً مثلًا فبذل شمالًا للقصاص]
- [السابع: لو قطع إصبع رجل من یده الیمنی مثلًا ثم الید الیمنی من آخر]
- [الثامن: إذا قطع إصبع رجل فعفا عن القطع قبل الاندمال]
- [التاسع: لو عفا الوارث الواحد أو المتعدّد عن القصاص سقط بلا بدل]
- [العاشر: لو قال: عفوت بشرط الدیة، و رضی الجانی وجبت دیة]
- مصادر التحقیق
تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله: القصاص
اشاره
سرشناسه : فاضل لنکرانی، محمد، 1310 - 1386.
عنوان قراردادی : تحریر الوسیله .شرح
عنوان و نام پدیدآور : تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله: القصاص/ تالیف محمد الفاضل اللنکرانی؛ تحقیق مرکز الفقه الائمه الاسمار علیهم السلام.
مشخصات نشر : قم: مرکز فقه الائمه، الاطهار علیهم السلام، 1421ق. = 1379.
مشخصات ظاهری : 463ص.
شابک : 15000ریال 964-92309-2-0: ؛ 30000ریال : چاپ سوم 964-7709-35-8 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : پشت جلد لاتینی شده: Muhammad Al -Fadil Al-Lankarani. Tafsil-ul-sharia fi sharh...
یادداشت : چاپ سوم: 1427ق. = 1385.
یادداشت : کتابنامه: ص. [447] - 454؛ همچنین به صورت زیرنویس.
عنوان دیگر : القصاص
موضوع : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 . تحریر الوسیله -- نقد و تفسیر
موضوع : قصاص
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
شناسه افزوده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 . تحریر الوسیله.شرح
رده بندی کنگره : BP183/9 /خ8ت30237244 1379
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 79-16356
مقدمه الناشر
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
شکر و تقدیر
قد تمّت مراجعه هذا الکتاب و تنسیقه و تخریج مصادره و طبعه بحلّه جدیده فی مرکز فقه الأئمّه الأطهار (علیهم السّلام) بجهود جماعه من الفضلاء الأماجد:
1 حجّه الإسلام و المسلمین الشیخ حسین الواثقی: تنسیق الکتاب و الإشراف المباشر.
2 الأخ الفاضل محمّد مهدی مقدادی: تخریج المصادر.
3 حجّه الإسلام الشیخ عباد اللّٰه سرشار المیانجی الطهرانی: المقابله و التخریج.
و نحن إذ نقدّم شکرنا و تقدیرنا، نسأل اللّٰه تعالیٰ أن یوفّقهم للمزید من الأعمال العلمیّه.
قم المقدّسه مرکز فقه الأئمّه الأطهار (علیهم السّلام)
تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - القصاص، ص: 6
بسم اللّٰه الرحمن الرحیم الحمد للّٰه ربّ العالمین، و الصلاه علی نبیّنا محمّد و آله الطاهرین، و اللعن الدائم علی